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先秦时期的养生文化 –

时间:2020-09-17  来源:四季养生

养生 气功养生
先秦时期的养生文化
发布时间:2009-02-17 09:56:00 浏览:2648 来源:
从文字记载来看,中华养生文化的萌芽能上溯到殷商时代。通过对甲骨文的考证可以发现,殷商时的人们在生病、分娩时都祈祷祖宗、神灵佑助;对日常生活中的吉凶祸福与健康状况也不时卜问,进而举行各种形式的祭祀活动以清除不祥;此外,甲骨文中还出现了有关个人卫生(如沐、浴)和集体卫生(如大扫除称 “寇吉林市治愈癫痫病最好的方法帚”)之类的记载;商朝的开国宰相伊尹也颇谙养生之道,在先秦诸子的著作中,提到伊尹是精于烹调技术的人,并记载了他的食养食调理论。
逮至西周,养生思想进一步发展。周代设有食医,专门掌管周王与贵族阶层的饮食,指导“六饮、六膳、百馐、百酱”等多方面的饮食调理工作,提出饮食调理要与四季气候相适应;周代还设有专职主管环境卫生的职官,如“庶氏掌除毒蛊”;“翦氏掌除蠹物……以莽草熏之”;“壶涿氏掌除水虫”,使水清洁。
中华小孩抽搐是什么原因养生文化史上第一个黄金时代当推春秋战国。当时的史书对养生的记载已经十分具体,例如,《左传》记载了秦国医和为晋侯治病,指出晋侯之疾是 “近女室,疾如蛊”的结果,已经注意到了房室起居与健康的关系。在先秦诸子学说中,对后世影响最大的莫过于儒、法、道、墨四家,而在养生问题上贡献最大的则是儒、道两家。到了战国末年,诸子各家学说出现了相互交融的局面。
《吕氏春秋》一书是先秦杂家学派的代表作,就养生思想而论,它是先秦诸子著作中,甘肃那家治癫痫#!好内容最丰富的,养生理论也更加专门化。《吕氏春秋》主张趋利避害,顺应自然。书中提出节欲的观念,认为感官欲求乃是人的自然天性,决不可听任欲望无限膨胀,必须有所节制。其《本生》篇中记载了含义深刻的养生格言:“出则以车,入则以辇,务以自佚,命之日招蹶之机。肥肉厚酒,务以自强,命之日烂肠之食。靡曼皓齿,郑、卫之音,务以自乐,命之日伐性之斧。”即是指出,骄奢淫逸的生活不仅是道德的堕落,同时也是健康的大敌。此外,《吕氏春秋》还提出,在精西安癫痫医院哪最好神、饮食和居住环境等方面均应调节得当、轻重适度,并首次提出了“流水不腐,户枢不蝼”的运动养生观。《尽数》篇中明确提到:“流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然,形不动则精不流,精不流则气郁。”因此,要想祛病健身,就必须坚持运动,以便达到开塞通窍,使精气血脉畅流不息的养生目的。
总之,先秦时期属中华养生文化的滥觞,特别是诸子百家在养生领域中所做的各种大胆探索,更是为中华养生文化的形成奠定了坚实的基础。

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